Viva Paci, Université de Montréal.

emblème

« En effet, selon moi, le ciné-tract participerait d’une ancienne pratique de production de sens dans l’interaction entre texte et image, qui remonte à la tradition des emblèmes. On le sait l’emblème (cf. par exemple le De verborum significatione d'Alciate) est composé de trois unités, une image, une inscription et une glose. La production d’emblèmes, importante au seizième siècle (1500), offre une idéale conjugaison de signes, qui admet la complémentarité voir même la redondance des messages, textuels et iconiques, les trois unités étant censées dire autrement la même chose, et comportant une portée didactique. La pratique des emblèmes comprenait une re-montage entre titre, texte et image, qui pouvait dépendre de l’édition imprimée : cette mobilité des composantes pourrait être raprochée de celle des photos et des cartons dans les ciné-tracts. Les fragments, ceux des emblèmes et ceux des ciné-tracts, peuvent se trouver ainsi aussi en discordance, voire de contradiction [...] »